Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Материалы С.П. История КПСС. Т.1
 
djvu / html
 

Глава первая
вавой революции», инициатива которой будет принадлежать самой разночинной интеллигенции. В этих прокламациях содержались в зародыше многие элементы тактики народничества последующего времени. Отдельные кружки студенческой молодежи и демократов-офицеров устанавливали связи между собой, все они тяготели к «Современнику» и «Колоколу».
Вдохновляемая Чернышевским и проводимая его петербургскими сподвижниками (братьями Н. А. и А. А. Серно-Соловье-вичами, А. А. Слепцовым, Н. Н. Обручевым, Н. И. Утиным) большая подготовительная работа по объединению революционных сил завершилась в конце 1861 года созданием тайного общества «Земля и воля». Герцен и Огарев активно содействовали его возникновению, принимали участие в руководстве им. «Земля и воля» была первой в истории русского освободительного движения попыткой создания революционной партии, хотя и не в том смысле, какой был вложен в понятие «партия» позже. Речь шла о совместных действиях революционных групп и кружков, имевших единый центр и общую платформу. Само название организации выражало главные ее лозунги: передачу земли народу и уничтожение монархии, замену самодержавия народовластием. «Земля и воля» не превратилась в сплоченную организацию революционеров, не завершила и своей идейной консолидации, когда полицейские преследования и наступление реакции пресекли ее деятельность.
Освободительное движение на его новом, разночинском этапе было в гораздо большей мере общероссийским, чем движение дворянских революционеров. Этому способствовали интернационалистические позиции Герцена, Чернышевского и их единомышленников. Хотя во взглядах демократов на политический строй послереволюционной России были существенные различия, все они твердо стояли на том, что национальный гнет и неравноправие должны быть безоговорочно уничтожены и всем народам, входящим в царскую империю, предоставлено право самим решать вопрос о своем будущем. Идеи вождей русской демократии, их философские, общественно-политические воззрения ускоряли формирование революционных, прогрессивных течений в общественной мысли и культуре угнетенных народов. В 50-60-е годы выдвигаются такие крупные, своеобразные фигуры просветителей, философов, писателей, как Илья Чавчавадзе в Грузии, Мирза Фатали Ахундов в Азербайджане, Микаэл Налбандян в Армении, Фридрих Крейц-вальд в Эстонии, Чокан Валиханов в Казахстане.
По мере нарастания антифеодальной и антикрепостнической борьбы национальный вопрос все теснее переплетался с социаль-
40

 

1 10 20 30 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390 400 410 420 430 440 450 460 470 480 490 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 610 620 630 640 650 660 670 680


ВКП(б), РКП(б), РСДРП, КПСС Материалы съездов